تفاوتهای دیوانه، احمق ومتظاهر

“آژنگ نیوز”: بر اساس استانداردهای پزشکی مدرن، تفاوتهای دیوانه، احمق ومتظاهربسیار زیاد است. مثلا احمق فقط یک نوع دیوانه است.

 اختلالات پردازش، اختلالات رشدی و ناتوانی‌های یادگیری فراگیر در کنار بیماری‌هایی فهرست شده‌اند که به طور انتخابی‌تری عملکرد فرد را محدود می‌کنند. اما اینها در قسمت معینی از چهارچوب “دیوانه” قرار می گیرند که تفاوت قابل توجهی با بقیه دارد. برای یک چیز، ثبات یک عامل است. محدودیت‌هایی که ما به‌طور طبیعی به عنوان احمقانه طبقه‌بندی می‌کنیم، عموماً دائمی هستند، یا ماهیتی دارند که به آرامی و به طور یکنواخت از آنها خارج می‌شویم، درست در طی یک دوره طولانی‌تر توسعه که معمولی است، و اثری برای زندگی باقی می‌گذارد.

دیوانه

بیشتر دیوانه ها فقط گاهی اوقات دیوانه هستند.مثلا یک معتاد نمی‌تواند بدون چیزی اعتیادآور برای مصرف کردن، اعتیاد را انجام دهدیا . یک فرد افسرده همیشه افسرده نخواهد بود. آنها حتی در بهترین زمان ها نیز عملکرد فکری بسیار پایینی از خود نشان می دهند، زیرا زمان کافی را صرف تعامل با دنیا نمی کنند تا یاد بگیرند که چگونه یاد بگیرند.

در حقیقت اختلال روانی (دیوانه) یک کمیت است تا یک کیفیت: این نیست که یک علامت یا رفتار در کمترین مقدار ظاهر می شود، بلکه این است که تا چه حد و محدوده زمانی آشکار است که تشخیص را تعیین می کند. مردم می توانند جبران کنند و حتی از کمی دیوانه استفاده کنند.

هنگام بررسی جنبه‌های حماقت رفتاری، مهم است که در هنگام بررسی ،این موضوعات از منظری عقلانی و چندمنطقی، تفاوت‌ها و مشاهداتی در نظر گرفته شود، نه اینکه چگونه حماقت معمولاً درک می‌شود. یکی از تمایزی که باید به آن توجه کرد این است که حماقت رفتاری با نادانی یا غیرمنطقی بودن یکسان نیست . تفکر غیرمنطقی و توجیه آن دسته از افکار، احساسات و رفتارهایی که تجزیه و تحلیل نشده اند، می تواند منجر به حماقت شود. ناآگاهی که با ابزاری برای انکار یا لجاجت و نقش‌بندی فرهنگی همراه است را می‌توان فراجهل (ندانستن و به خصوص حتی بی‌اعتنایی به دانستن میزان ناآگاهی ما نسبت به چیزی) در نظر گرفت، شبیه به اثر دانینگ-کروگر، که می‌تواند منجر به حماقت شود.

مدت‌ها پیش در کهکشانی بسیار دور، یک مرد ساکن وین به نام زیگموند فروید متوجه شد که برخی از بیمارانش بارها و بارها با همان نتایج بد رفتار می‌کنند. او این پدیده را اجبار تکرار نامید و بارها و بارها توسط روان درمانگران از دیدگاه های نظری مختلف مشاهده شده است. برخی از آنها ممکن است آن را چیز دیگری نامیده باشند، اما همه آنها همان پدیده گیج کننده را مشاهده می کردند. خوانندگان ممکن است در مورد داستان های متداول مثلاً زنی با والدین بدسرپرست شنیده باشند که فرار می کند و با مردی بدسرپرست ازدواج می کند، او را ترک می کند و سپس با مرد بدسرپرست دیگری ازدواج می کند و این کار را بارها و بارها ادامه می دهد. یا دیگری که مدام به الکلی ها می رسد، و سعی می کند دوستانش را در بارها ملاقات کند

. برخی از مردان، مثلاً در حفظ شغل مشکل دارند، زیرا مدام با تعدادی از روسای مختلف دعوا می کنند. انیشتین گفته که انجام دادن یک کار یکسان و مکرر اما انتظار نتیجه متفاوت، تعریف دیوانگی است. آیا افرادی که بارها و بارها همان رفتار خودزنی را تکرار می کنند دیوانه هستنددر محموع افرادی که  نتایج اقدامات خود را درک نمی کنند. عبارتند از:دیوانه، بد، احمق یا شرور. متأسفانه اکثر پاسخ های نظری به سؤال از دلایل تکراررفتار اجباری این است که کسانی که به آن دست می زنند یکی از این چهار چیز است که نام برده شد.جالب اینجاست که وقتی فرزندان والدین بدسرپرست از انگیزه والدین خود صحبت می کنند، معمولاً رفتار وحشتناک والدین را نیز به یکی از این چهار عامل نسبت می دهند.

فروید فکر می‌کرد که مردم الگوهای رفتاری خودشکوفایی را به دلیل انگیزه‌های «ناخودآگاه» تکرار می‌کنند و به نوعی آگاه نبودند که آنها در بدبختی خود نقش دارند. او گفت که احساسات برای فکر کردن بسیار ترسناک بودند و بنابراین احساسات و افکار همراه به جایی در ذهن به نام ناخودآگاه تبعید شدند. از سوی دیگر،چگونه ممکن است مردم از این واقعیت غافل شوند که رفتار آنها مکرراً همان نتایج منفی را به همراه دارد.ممکن است کسی اتفاقی را که چند بار اول اتفاق افتاد را توجیه کند، اما بعد؟ به نظر می رسد که این نتایج پیامدهای الگوهای رفتاری خاص را نسبتاً برجسته می کند. حتی اگر فکر کردن به آن فرد را عصبی می کند، اما از طرف دیگر، اگر رفتار فردبه طور مکرر منجر به قرار گرفتن او در آن ۴ دسته از تقسیم بندی شود باید به آن فکر کرد.

حماقت

اما حماقت موضوع دیگری است.این مورد  درباره رفتار افرادی است که دارای برچسب اختلال شخصیت خودشیفته هستند. چنین افرادی با دیگران قلدری کرده، برای تسلط و کنترل  بر آنها تلاش می کنند، خواستار رفتار ویژه همه بدون توجه به نیازهای دیگران هستند و دائماً به دنبال تحسین و تأیید خودشان هستند. این افراد در واقع همیشه در تلاش هستند تا راه خود را طی کنند.همچنین  دائماً در تلاش برای جلب تحسین دیگران هستند. این  الگویی فراگیر از بزرگ نمایی (در خیال یا رفتار)، نیاز به تحسین، و عدم همدلی است، که از اوایل بزرگسالی شروع می شود و در زمینه های مختلف وجود دارد.

شاخصه های یک احمق:

۱.احساس بزرگی از خود مهم بودن دارد (مثلاً دستاوردها و استعدادها را اغراق می کند، انتظار دارد بدون دستاوردهای متناسب به عنوان برتر شناخته شود)

 ۲باخیالات موفقیت نامحدود، قدرت، درخشش، زیبایی یا عشق ایده آل مشغول است

۳. معتقد است که او “خاص” و منحصر به فرد است و فقط می تواند توسط سایر افراد (یا موسسات) خاص یا با موقعیت بالا ارتباط داشته باشد.

۴ .مستلزم تحسین بیش از حد است

 ۵. احساس استحقاق دارد، به عنوان مثال، انتظارات غیر منطقی از رفتار به ویژه مطلوب یا انطباق خودکار با انتظارات خود دارد.

۶.از نظر بین فردی استثمارگر است، یعنی از دیگران برای رسیدن به اهداف خود سوء استفاده می کند.

۷. فاقد همدلی است: تمایلی به تشخیص یا شناسایی احساسات و نیازهای دیگران ندارد

۸. اغلب نسبت به دیگران حسادت می کند یا معتقد است که دیگران نسبت به او حسادت می کنند.

۹.رفتارها یا نگرش های متکبرانه و متکبرانه نشان می دهد.

متظاهر

همه ما یک “نقاب” داریم که به دنیای بیرون ارائه می کنیم که ممکن است نشان دهنده احساس واقعی ما در درون باشد یا نباشد. در واقع، ما چندین مورد داریم که برای موقعیت‌های اجتماعی خاص و روابط خاص طراحی شده‌اند. بدیهی است که وقتی ما در حضور همسرمان، فرزندانمان، دوستانمان، همکارانمان در محل کار و روسایمان هستیم، بسیار متفاوت عمل می کنیم. ما به ندرت نظرات واقعی خود را در مورد همه چیز برای کسی فاش می کنیم، زیرا میترسیم به ما توهین کنند یا وارد یک فضای پر تنش شویم.

چند بار خبری را می شنویم که در آن همسایه های فردی که مرتکب جنایت وحشتناکی شده، می گویند یک قتل جمعی در محل کار، همه می گویند: «اما او خیلی خوب به نظر می رسید! همه او را دوست داشتند! با بچه های محله خیلی مهربان بود. هرگز تصور نمی کردم که او هرگز چنین کاری انجام دهد!»

همه ما جنبه هایی از خودمان را داریم که دوست نداریم و سعی می کنیم هر چند وقت یکبار آن ها را پنهان کنیم. حتی گاهی سعی می کنیم آنها را از خودمان پنهان کنیم. علاوه بر این، ما اغلب نیاز داریم که احساسات واقعی خود را پنهان کنیم زیرا می دانیم که باید دیگران را فریب دهیم تا آنچه را که نیاز داریم یا از آنها می خواهیم بدست آوریم. مطالعات انسانهای نخستین نشان داده‌ که انسانهایی که توانایی فریب دادن اعضای هم نوع خودرا  دارا هستند ارزش بقای قدرتمندی دارد و بنابراین ویژگی‌ای است که توسط نیروهای تکامل انتخاب می‌شود. افراد برای اینکه بازیگران موثری باشند باید وانمود کنند که واقعاً همان شخصیت هایی هستند که به تصویر می کشند. آن‌ها باید وانمود کنند که واقعاً احساس می‌کنند و در حال تجربه تمام روش‌های متفاوتی هستند که قرار است شخصیت‌شان در صحنه‌های مختلف احساس کند. این یک اصل اساسی چیزی است که به آن روش عمل می گویند. البته، این یک پارادوکس ایجاد می‌کند: در برخی از سطوح، حتی بازیگران بزرگ هنوز می‌دانند که واقعاً چه کسانی هستند و در حالی که دارند نقش شخص دیگری را بازی می‌کنند، واقعاً چه احساسی دارند. با این حال آنها به نوعی می توانند این موضوع را فراموش کنند و «خود را در شخصیت گم کنند.

گروه گزارش